Dr. Prokić: S Dinge machen Sachen

Mittwoch (4/5), 14-tägig, BSS/149

Kommentar:

Ding-Theorien sind en vogue und das nun fast mehr als zwei Jahrzehnte. Immer wieder rücken sie in Form neuer Theorie-Modelle, etwa der Akteur-Netzwerk-Theorie (Bruno Latour), der Object-Oriented-Ontology (Harman), des Neuen Materialismus (Karan Barad) oder einer dingfokussierten Wissenschaftsgeschichte (Hans-Jörg Rheinberger) in den Fokus der theoretischen Aufmerksamkeit. Ob ein „Ding“ in den jeweiligen Modellen eben als Ding, Medium, Objekt, Sache oder Gegenstand konzeptionalisiert wird, scheint den Unterschied schlechthin zu machen. Als Dinge widersetzen sie sich, entwickeln eine Art Eigenleben oder Eigendynamik, interagieren und reagieren und entwickeln neuerdings auch Gefühle. Als Objekte oder Gegenstände hingegen unterliegen sie der menschlichen Verfügungsgewalt, werden monokausal in Handlungsketten eingespannt. Als Medien wiederum kommt ihnen jeweils vermittelnde oder störende Funktion zu. Dass die Dinge in den Fokus einer kultur- und sozialwissenschaftlichen Aufmerksamkeit rücken, ließ sich bereits um die vergangene Jahrhundertwende vom 19. ins 20. Jahrhundert beobachten. Veränderte gesellschaftliche Verhältnisse in Folge einer globalisierten Ökonomie, kleiner und großer technischer und wissenschaftlicher Revolutionen affizieren nicht nur das menschliche Miteinander, sondern auch die Interaktion zwischen menschlichen und nicht-menschlichen Akteuren.

Allerhand Dinge machen sich in literarischen Texten, in Filmen und auf Fotografien selbstständig. Die Ästhetik, Präsenz und Präsentation des Dings, seine sozialen Funktionen beschäftigt eine Vielzahl von Autor*innen. Ausgehend von modernen Theoriebildungen (Latour, Rheinberger, Kohl, Böhme) wollen wir Texte von Polgar, Kafka, Rilke, Baum, Benjamin, Richter u.a. auf den Charakter der Dinge befragen. Das Seminar findet in 4stündigen Blöcken statt, die Termine sind im Seminarplan in OPAL aufgeführt. Dort finden Sie auch das Material zum Seminar.