Patrimonialisierungspolitik und Gedenktourismus in Ouidah_Prof. Didier Houénoudé
Di 14:50-16:20 Uhr (5. DS), ABS 105
Beginn: 9. April 2024
Im Februar 1993 fand in der Stadt Ouidah das erste Festival international des arts et cultures vodun (Internationales Festival der Künste und Voodoo-Kulturen), auch »Ouidah 92« genannt, statt. Das Hauptthema dieses Festivals war der Sklav:innenhandel und dessen Handelsrouten. Außerdem wurde das Festival zum Ausgangspunkt für die Wiederbelebung der endogenen Kulturen, die während der sozialistischen Periode Benins (1975-90) verboten waren. Für die Einwohner:innen der Stadt war dies die große Gelegenheit, die Stadt für den Tourismus zu öffnen und in einen Ort der Erinnerung an die Sklaverei zu verwandeln. Die Möglichkeit den Massentourismus in der Stadt Ouidah anzusiedeln, wurde mit den Plänen der derzeitigen Regierung von Präsident Patrice Talon entwickelt. Die Idee war, einen Teil der Stadt zu rekonstruieren und basierend auf der Geschichte der Sklaverei einen ‚Gedenktourismus‘ zu etablieren. Das Projekt wirft jedoch ethische Probleme auf. Kritisch betrachtet, wird der Erinnerungsgedanke nur als Vorwand für die Einrichtung eines Massentourismus genutzt, der jedoch die Beziehungen zwischen den Bürger:innen der Stadt gefährden könnte. Des Weiteren wird kritisiert, dass das vorgeschlagene Tourismusmodell eher einem Vergnügungspark als einer Gedenkstätte ähnelt. Gleichzeitig hofft die Stadt Ouidah auf die Ernennung zum Weltkulturerbe, da sie einer der wichtigsten Sklav:innenhäfen war und deshalb für die Erinnerungspolitik eine wichtige Rolle spielt. Es gibt viele Widersprüche zwischen den verschiedenen Akteur:innen, die an den Projekten der Regierung beteiligt sind. Während die Regierung das Projekt als finanzielle Gewinnmöglichkeit ansieht, stehen die Nachkommen der ehemaligen Opfer der Sklaverei dem Projekt kritisch gegenüber. Im Laufe des Seminars werden wir uns mit der Politik der Patrimonialisierung einer Erinnerungsstadt wie Ouidah und den Widersprüchen, die sich durch die mögliche touristische Erschließung des Gebiets ergeben, beschäftigen.
Einführende Literatur
1er Festival mondial des Arts nègres : Dakar, 1-24 avril 1966 : Colloque. I, Fonction et signification de l'Art nègre dans la vie du peuple et pour le peuple (30 mars-8 avril), Festival mondial des Arts nègres (01 ; 1966 ; Dakar), Présence africaine, 1967
1er Festival mondial des Arts nègres : Dakar, 1-24 avril 1966 : Colloque. II, Contributions au Colloque sur "La fonction et la signification de l'Art nègre dans la vie du peuple et pour le peuple (30 mars-8 avril)", Festival mondial des Arts nègres (01 ; 1966 ; Dakar), Présence africaine,
ADANDE Alexis, CASTILLO Lisa Earl, HOUENOUDE Didier, PARES Luis Nicolao, SOUMONNI Élisée (dir./2018). Du Brésil au Bénin : itinéraires, mémoires et patrimoines familiaux Aguda, actes du colloque, Cotonou, Editions Plurielles.
ADANDE Alexis (1995), « Fragments de mémoire collective et menaces sur les patrimoines familiaux de Ouidah » in Direction du Patrimoine Culturel du Bénin (1995), Ouidah à travers ses fêtes et patrimoines familiaux, Cotonou, Editions du Flamboyant, p.84.
AGBO Casimir (1959), L’histoire de Ouidah du XVIe au XXe siècle, Paris, Les Presses Universelles, 307.p.
AKINJOGBIN Isaac A. (1963), “Agaja and the Conquest of the Coastal Aja States,” JHSN, 2/4, 545–66
AKINJOGBIN Isaac A. (1967), Dahomey and its Neighbours 1708-1818 (Cambridge), 8–109.
AMOS, Alcione M. 2001. “Afro-Brazilians in Togo: the case of the Olympio family, 1882-1945”. Cahiers d'études africaines, n. 162, pp. 293-314.
ARAUJO Ana Lucia (2007), Mémoire de l'esclavage et de la traite des esclaves dans l'atlantique du sud, enjeux de la patrimonialisation au Brésil et au Bénin, thèse d’histoire de l’université de Laval, 380.p.
AYARI-DE SOUZA Rachida (2020), Ouidah la mémoire silencieuse, Porto-Novo, Editions Dagan, p.292.
BANDARIN Francesco (2007), « Le patrimoine culturel au cœur du développement », in Agence Française de Développement (2007), Patrimoine culturel et développement, Paris, Groupe Agence Française de Développement, 62.p.
BOUIN Frédéric (2009), « Le tourisme est-il vecteur de mise en valeur durable ? », in Université Montesquieu – Bordeaux IV (2002), Tourisme et patrimoine, Actes du colloque Tourisme culture patrimoine, Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 118.p.
BOURDEAU Laurent, GRAVARI-BARBAS Maria et ROBINSON Mike (2012), (dir.), Tourisme et patrimoine mondial, Laval, Presse de l’Université Laval, 326.p.
BRIANSO Isabelle et GIRAULT Yves (2014), « Instrumentalisations politiques et développementalistes du patrimoine culturel africain », Études de communication, pp.148-162, 14.p.
BRIVIO Alessandra (2007), La mémoire de l'esclavage à travers la religion vaudou, Paris, Musée du quai Branly
BYLL-CATARIA, Régina. 2002. “Histoire d’Agoué, Republique du Bénin, par le Révérend Père Isidore Pélofy”. Institut für Afrikanistik History and Culture Series, n. 8, pp. 1-37.
CARDIM, Carlos Henrique & FILHO, Rubens Gama Dias (éds). 2011. A Herança Africana no Brasil e no Caribe: The African Heritage in Brazil and the Carribean. Brasilia: Fundação Alexandre de Gusmão.
CASTILLO Lisa Earl. 2015. “The Exodus of 1835: Agudá Life Stories and Social Networks”. In Derefeka, Abi Alabo; Ogundele, Wole; Alao, Akin; Ajibola, Augustus Babajide (éds.), The Vile Trade. Slavery and the Slave Trade in Africa. Durham: Carolina Academic Press, pp. 211-224.
CASTILLO Lisa Earl. 2016. “Mapping the Nineteenth Century Brazilian Returnee Movement: Demographies, Life Histories and the Question of Slavery”. Atlantic Studies Global Currents, v. 13, n. 1, pp. 25-52.
CODO Bellarmin (1995), « La communauté fon de Ouidah : traditions et fêtes » in Direction du Patrimoine Culturel du Bénin (1995), Ouidah à travers ses fêtes et patrimoines familiaux,
Cotonou, Editions du Flamboyant, 84.p.
CORALLI Monica et HOUENOUDE Didier (2013), « La patrimonialisation à l'occidentale et ses conséquences sur un territoire africain, Porto-Novo au Bénin », in ERES, Espaces et sociétés, 2013/1 n° 152-153 | pp.85-101, 16.p.
Du CLUZEAU Claude Origet (2004), Le tourisme culturel, Paris, Presse Universitaire de France, 127.p.
CIARCIA Gaetano (2008), « Restaurer le futur. Sur la Route de l’Esclave à Ouidah (Bénin) », Cahiers d’études africaines, 192 | 687-706.
GOUSSANOU Rossila (2018), La « Route de l'esclave » de Ouidah (Bénin) : espace de négociation des mémoires collectives des traites négrières et de l'esclavage, in Cahiers Mémoire et Politique, no 5
HENIGE David and JOHNSON Marion, “Agaja and the Slave Trade: Another Look at the Evidence,” HA, 3 (1976), 57–67;
LAW Robin (1987), “Ideologies of Royal Power: The Dissolution and Reconstruction of Political Authority on the ‘Slave Coast’, 1680-1750,” Africa, 57 321-23
LAW Robin (2008), « Commemoration of the Atlantic Slave Trade in Ouidah », in Gradhiva, no 8, p. 10-27
MONROE J. Cameron (2011), Urbanism on West Africa's Slave Coast, American Scientist 99(5):400-409, DOI:10.1511/2011.92.400.
POVEY John, (1970) « The First World Festival of Negro Arts at Dakar », New African literature and the arts (New York), vol. 1, p. 64-76
RIEUCAU Jean (2019), « Ouidah (Bénin) : mettre en tourisme la ville du binôme culture vaudou/mémoire de l’esclavage », Les Cahiers d’Outre-Mer, 280, 599-626.
ROSS David (1989). «Robert Norris, Agaja, and the Dahomean Conquest of Allada and Whydah» in History in Africa , 16, 311–324.
ROSS David (1982), “The Anti-Slave Trade Theme in Daho-man History,” HA, 9, 263–71
SINOU Alain (ed.), AGBO B. (ed.), AKIBODÉ I. (collab.), CAPO W. (collab.), ECOUTIN P. (ill.), GNACADJA L. (collab.), GONÇALVES A. (collab.), LEGONOU-FANOU B. (collab.), TALL Emmanuelle (collab.). Ouidah et son patrimoine. Paris (FRA) : ORSTOM ; Cotonou (BEN) : SERHAU, 1991
SINOU Alain. La valorisation du patrimoine architectural et urbain : l'exemple de la ville de Ouidah au Bénin. Cahiers des Sciences Humaines (FRA), 1. Paris (FRA): ORSTOM, 1993. 0768-9829
SINOU Alain, AGBO B. (collab.), AKIBODE I. (collab.), CAPO W. (collab.), ECOUTIN P. (collab.), GNACADJA L. (collab.), GONCALVEZ A. (collab.), LEGONOU-FANOU B. (collab.), TALL Emmanuelle. Le comptoir de Ouidah : une ville africaine singulière. Paris (FRA) : Karthala, 1995. 2-86537-566-8
TALL Emmanuelle. "De la démocratie et des cultes voduns au Bénin". Cahiers d'Etudes Africaines (FRA), 35/1, 1995. 1156-0428
TALL Emmanuelle Kadya (ed.), TCHIBOZO R. (ed.). Circulations et productions cultu(r)elles dans l'Atlantique Sud. Cotonou (BEN) : Editions des Diasporas, 2020. 978-99982-956-4-3
TALL Emmanuelle Kadya, "Guerre de succession et concurrence mémorielle à Ouidah, ancien comptoir de la traite", Politique africaine 2009/3 (N° 115), 155-173